Проблемы и перспективы клубной деятельности

Обозначим основные проблемы клубов:

1. Ни один клуб не стимулирован на рост мастерства своих членов.

2. Неурегулированность взаимоотношений: Клуб-Федерация, танцор-тренер, тренер-родители (инвесторы), Клуб-Инвесторы и пр. Нет ни прав, ни обязанностей Сторон ни в одной из связок.

3. Не понятна система взаимоотношений Клуба с другими общественными, спортивными, учебными, финансовыми и государственными организациями. Вопрос - должен ли Тренер иметь Лицензию на ведение преподавательской деятельности? Это, например. Какие взаимоотношения ТСК с системой детского образования и воспитания?

Следует обратить внимание на клубы, сегодня это необыкновенно актуально, ибо подчеркивается непереходящая сущностность этих учреждений культуры для всестороннего воспитания личности советского человека, для усиления и углубления процесса ее социализации. И это во-первых.

Деятельность клуба, во-вторых, никогда не сводилась ранее, да и не сводится в настоящее время, сугубо к политической пропаганде. Ведь когда-то именно в его залах и комнатах началось массовое обучение грамоте, были организованы общеобразовательные и агрономические кружки, возникли коллективы художественной самодеятельности. Так утверждалась в жизни еще одна ленинская мысль. Мысль о клубе как одной из важнейших позиций для просвещения народа. И это еще одна грань его существования, также не потерявшая своей сегодняшней значимости, несмотря на бурное развитие средств массовой информации.

И наконец, еще одно, чем полезен и славен клуб — и в прошлые, и в нынешние времена. Он — уникальная форма организации досуга. Причем не пустого времяпрепровождения. Ибо свободное общение, организованное в его стегах, не ограничивается только созданием условий «общественного домашнего очага». Здесь осуществлялось широкое культурное кооперирование масс, необходимое как для развертывания разнообразной групповой деятельности, так и для создания всякого рода массовых действ,— в этом и заключалась изначальная подлинная суть клуба.

И заметим, без какого бы то ни было противопоставления форм его существования. Без каких-либо шараханий из одной крайности в другую. Полное единение массовых и групповых форм клубной практики естественно и закономерно, ибо подлинное воспитание может быть осуществлено, как отмечал еще А. С. Макаренко, не «через первичный (контактный) коллектив, ибо в таком коллективе . появляется семейственность и получается тот род воспитания, который нельзя назвать вполне советским воспитанием. Только через большой коллектив, интересы которого вытекают не из простого общения, а из более глубокого социального синтеза, возможен переход к широкому политическому воспитанию .». А оно-то и составляет одну из существенных задач гармонического развития личности, ее совершенствования.

Напомню, что выдающийся советский педагог полагал, что политическое воспитание есть зерно всесторонне и гармонично развитой личности. И в клубе оно может быть достигнуто лишь при одном условии: его любительские объединения консолидируются при создании различных массовых мероприятий. Разнообразие коллективов, их творческих концепций и создает, в конечном итоге, возможности организации увлекательного и интересного досуга в клубе. Вот тогда-то и массовая его работа (вечера, встречи, праздники и т. п.), и работа групповая (выступления ансамблей политической песни, клубов самодеятельной песни, дискоклубов и т. п., проведение заседаний любительских объединений) образуют тот своеобразный, известный нам по школьному курсу физики сообщающийся сосуд, в котором ассимилирующиеся частицы веществ создают некое новое качество, новое, по сути, вещество. Без этой каждодневной и скрупулезной работы по созданию досуга нет и не может быть современного клуба.

Отметим, что примерно так же когда-то объяснял существо этого слова и В. И. Даль в своем «Толковом словаре живого великорусского языка»: « .собрание, постоянное общество, которое собирается в особом помещении, для беседы и увеселений .» Итак, клуб — явление многофункциональное, ибо многофункциональна сама культура, частью которой он и является. Ошибка, и довольно распространенная, видеть в нем только одну какую-либо сторону: пропагандистскую, просветительскую, развлекательную. В том-то и состоит особенность этого учреждения культуры, что все стороны в его деятельности теснейшим образом взаимосвязаны, ни на йоту не изолированы, не отдалены друг от друга. Точкой-то их соприкосновения и является культура. Вот почему формирование культуры политической, нравственной, эстетической, экономической, правовой и т. д., если и не стало еще четко ощутимой каждым клубным работником наиглавнейшей задачей, завтра будет необходимо пронизывать всю его деятельность. И к этому надо быть готовым, ибо, приступая к формированию культуры, он сам должен быть культурно развитым и всесторонне образованным человеком. Это — очевидно.

Прочее на сайте:

Ансамбль Акрополя
Акрополь возвышается над всеми Афинами, его силуэт формирует силуэт города. Поднимающийся над холмом Парфенон в древности можно было видеть из любого конца Аттики и даже с островов Саламин и Эгина; подплывающим к берегу мореплавателям уже ...

Советский киноавангард 1920-х годов
Фильмы демонстрируют процесс обновления киноискусства и формирования нового кино. Эти экранные открытия – свидетельство экспериментов, осуществленных под влиянием модернистского искусства и в результате «социализации» культуры. Картины д ...

Икона Сретение Господне
К первому варианту относятся икона из иконостаса Троицкого собора Троице - Сергиевой Лавры, икона из собрания Павла Корина (обе - XV в.), икона Сретения из праздничного чина церкви Николы в Любятове (к.1530-х - 1540-е гг.). В последней на ...